“Ari lebah karunya mah Abah ogé sarua waé, jeung lebar deuih.Tapi, pan urang salah ceuk hukum lamun Si Paser terus dipiara téh,” ceuk Pa Yéyé.Lamun Si Paser dileupaskeun deui ka leuweung, naha kira-kirana bakal terus hirup? Tangtuna ogéSi Paser bakal ngarasa asing, sabab ti leuleutik dipiara di lembur.Lamun geus di leuweung mah, meureun Si Paser téh moal bogaeun kandang.Meureun engké téh bakal kahujanan. Jaba deuih di leuweung mah kudu néangan hakaneun sorangan. Tapi kétang, ari ku hakaneun mah moal hésé. Di leuweung loba jukut jeung dangdaunan. Ngan waé, naha dijamin moal aya anu ngagagnggu? Di leuweung mah tangtu loba musuhna Si Paser téh. mungkin waé engkéna bakal ditekuk maung tutul, jaba cenah di leuweung béh jerona mah sok aya kénéh. Salian ti maung tutul, aya deuih musuhna téh, nya éta ajag atawa oray sanca. Naha Si Paser bakal bisaeun ngéléhkeun musuh-musuhna? Éson tumanya dina jero haté. 36. …téh nyaéta ungkara basa anu kekecapanana geus matok, puguh éntép seureuhna, sarta miboga harti anu béda jeung harti kecap asalna. * a. pakeman basa (idiom) b. rakitan lantip c. paribasa d. babasan
“Ari tali kekang sayangku juga sama, dan lebarnya itu. Tapi, pan salah kata hukum kalau Si Paser terus dibina adalah,” kata Pa Yéyé. Kalau Si Paser dilepas kembali ke hutan, kenapa mau terus hidup? Tentu juga Si Paser akan merasa asing, karena dari kecil diasuh dengan lembur. Kalau sudah di hutan saya, mungkin Si Paser tidak punya kandang. Mungkin nanti hujan. Di luar, di dalam hutan, saya harus mencari hakaneun saya sendiri. Tapi pegangannya, tetap dengan tekanan tidak sulit. Di hutan banyak rumput dan daun. Sederhananya, kenapa dijamin tidak akan ada yang repot? Di hutan saya tentu saja banyak musuh Si Paser. mungkin nanti akan bengkok untuk disentuh, kata Jaba di dalam hutan lebat aku selalu masih disana. Selain singa yang disentuh, tidak ada musuh, baik itu serigala atau ular. Mengapa Si Paser menyuruhnya untuk mengalahkan musuh-musuhnya? Itu semua ada di hatiku. 36.… adalah tindak pidana bahasa yang perbendaharaannya matok, entep seureuhna malas, dan memiliki arti yang berbeda dengan arti kata aslinya. * sebuah. pengepakan bahasa (idiom) b. perakitan ramping c. pepatah d. ekspresi
Semua data terjemahan dikumpulkan melalui Kamussunda.com. Data yang dikumpulkan terbuka untuk semua, dibagikan secara anonim. Oleh karena itu, kami mengingatkan Anda bahwa informasi dan data pribadi Anda tidak boleh disertakan dalam terjemahan Anda menggunakan Penerjemah Sunda. Konten yang dibuat dari terjemahan pengguna Kamussunda.com juga gaul, tidak senonoh, dll. artikel dapat ditemukan. Karena terjemahan yang dibuat mungkin tidak cocok untuk orang-orang dari segala usia dan segmen, kami menyarankan Anda untuk tidak menggunakan sistem Anda jika Anda mengalami ketidaknyamanan. Penghinaan terhadap hak cipta atau kepribadian dalam konten yang ditambahkan pengguna kami dengan terjemahan. Jika ada elemen, pengaturan yang diperlukan akan dibuat jika terjadi →"Kontak" dengan administrasi situs. Proofreading adalah langkah terakhir dalam mengedit, dengan fokus pada pemeriksaan tingkat permukaan teks: tata bahasa, ejaan, tanda baca, dan fitur formal lainnya seperti gaya dan format kutipan. Proofreading tidak melibatkan modifikasi substansial dari isi dan bentuk teks. Tujuan utamanya adalah untuk memastikan bahwa karya tersebut dipoles dan siap untuk diterbitkan.
Vendor pihak ketiga, termasuk Google, menggunakan cookie untuk menayangkan iklan berdasarkan kunjungan sebelumnya yang dilakukan pengguna ke situs web Anda atau situs web lain. Penggunaan cookie iklan oleh Google memungkinkan Google dan mitranya untuk menayangkan iklan kepada pengguna Anda berdasarkan kunjungan mereka ke situs Anda dan/atau situs lain di Internet. Pengguna dapat menyisih dari iklan hasil personalisasi dengan mengunjungi Setelan Iklan. (Atau, Anda dapat mengarahkan pengguna untuk menyisih dari penggunaan cookie vendor pihak ketiga untuk iklan hasil personalisasi dengan mengunjungi www.aboutads.info.)