Sunda

Sasakala Gunung Tangkuban Parahuyun nyaéta salah sahiji dongéng asal-usul (sasakala) anu kacida kawentarna di tatar Sunda. Kacaritakeun di Karajaan Pasundan, aya putri raja anu geulis kacida, namina Dayang Sumbi. Dayang Sumbi gaduh hobi nyaéta ninun lawon. Hiji poé, nalika keur ninun, teropong (alat ninun) Dayang Sumbi ragrag ka handapeun imah. Kusabab hoream nyokot, Dayang Sumbi ngomong ngucap sumpah: *"Saha waé anu mangnyokotkeun teropong kuring, mun lalaki bakal dijadikeun salaki, mun awéwé bakal dijadikeun dulur."* Ternyata, anu nyokot éta teropong nyaéta anjing karajaan anu namina Si Tumang. Si Tumang téh saleresna titisan dewa anu dikutuk jadi anjing. Kusabab parantos jangji, Dayang Sumbi pamungkasna nikah jeung Si Tumang sarta kagungan putra anu namina Sangkuriang. Sangkuriang tumbuh jadi budak anu gagah tur resep moro (berburu) ka leuweung. Sapanjang moro, Sangkuriang sok dibaturan ku Si Tumang, tanpa nyaho yén Si Tumang téh ramana (bapakna). Hiji poé, Dayang Sumbi hoyong tuang ati menjangan (rusa). Sangkuriang berangkat ka leuweung dibaturan ku Si Tumang. Nanging, poé éta Sangkuriang teu mendak satua hiji-hiji acan. Kusabab sieun indungna kuciwa jeung nepi ka poék, Sangkuriang ahirna manah (memanah) Si Tumang, lajeng ngambil atina pikeun dipasihkeun ka Dayang Sumbi. Nalika Dayang Sumbi nyaho yén ati anu didahar téh nyaéta ati Si Tumang, Dayang Sumbi ambek kacida. Sangkuriang digebug huluna ku sendok kai nepi ka tapak babatokan (bocor/tapak tatu), lajeng Sangkuriang diusir ti imahna. Sangkuriang ngamuk tur indit ngalalakon mangtaun-taun ninggalkeun lembur. Sanggeus sababaraha taun jeung parantos dewasa, Sangkuriang balik deui ka tempat asalna. Di dinya, anjeunna papanggih jeung awéwé anu geulis pisan. Sangkuriang teu nyaho yén awéwé éta téh indungna sorangan (Dayang Sumbi awét ngora kusabab ngadahar pepelakan gaib). Sangkuriang langsung jatuh cinta jeung ngalamar Dayang Sumbi. Nalika Sangkuriang rék dianggeuskeun iketan sirahna, Dayang Sumbi ningali urut tatu dina hulu Sangkuriang. Dayang Sumbi sadar yén nonoman éta téh anakna sorangan. Dayang Sumbi nyoba ngajelaskeun, tapi Sangkuriang teu percaya. Pikeun ngagagalkeun pernikahan, Dayang Sumbi méré syarat anu pusing: Sangkuriang kudu nyieun talaga (danau) jeung parahu anu gedé dina wanci sapeuting saméméh bray balebat (fajar). Sangkuriang nyanggupan. Ku pitulung para makhluk halus (jin jeung ghaib), Sangkuriang méh nganggeuskeun éta tugas. Dayang Sumbi jadi bingung jeung sieun. Anjeunna lajeng ngagelar boéh rarang (kain putih) di wetan sarta menepkeun kuwali sangkan hayam jalu kongkorongok (berkokok), tanda poé geus beurang. Para jin pada kabur kusabab ngira poé geus isuk-isuk. Sangkuriang ngarasa ditipu jeung gagal. Ku sabab ambek jeung kuciwa, Sangkuriang menendang/nendang éta parahu nepi ka ngaguling nangkub. Parahu anu nangkub éta ahirna ngajadi gunung anu ayeuna katelah Gunung Tangkuban Parahu.

Indonesia

Sasakala Gunung Tangkuban Parahuyun merupakan salah satu cerita asal usulnya (sasakala) yang sangat terkenal dalam bahasa Sunda. Konon di Kerajaan Pasundan terdapat seorang putri raja yang sangat cantik jelita, namanya Dayang Sumbi. Dayang Sumbi mempunyai hobi menenun kain. Suatu hari, ketika sedang menenun, teropong (alat tenun) milik Dayang Sumbi jatuh ke bawah rumah. Karena kemalasan mengambilnya, Dayang Sumbi berkata sambil mengumpat: *"Siapapun yang mengambil Teropongku, jika laki-laki akan dijadikan suami, jika perempuan akan dimanfaatkan saudara."* Ternyata yang mengambil teropong tersebut adalah seekor anjing kerajaan bernama Si Tumang. Tuan Tumang sebenarnya adalah titisan dewa yang dikutuk menjadi seekor anjing. Karena dijanjikan, Dayang Sumbi akhirnya menikah dengan Si Tumang dan mempunyai seorang putra namanya Sangkuriang. Sangkuriang tumbuh menjadi anak pemberani dan gemar berburu (berburu) ke hutan. Sepanjang perburuan, Sangkuriang ditemani oleh Si Tumang, tanpa mengetahui bahwa Si Tumang adalah ayahnya. Suatu hari, Dayang Sumbi ingin makan hati menjangan (rusa). Sangkuriang pergi ke hutan ditemani Si Tumang. Namun Sangkuriang tidak datang hari itu satu per satu belum. Karena dia takut ibunya kecewa dan hari menjadi gelap, Sangkuriang akhirnya hati (panahan) Si Tumang, lalu diambil hati untuk diberikan Dayang Sumbi.Ketika Dayang Sumbi mengetahui bahwa hati yang dimakannya adalah hati Si Tumang, Dayang Sumbi sangat marah. Kepala Sangkuriang dipukul dengan sendok kayu babatokan (bocor/luka), kemudian Sangkuriang diusir dari rumahnya. Sangkuriang marah dan pergi bertindak selama bertahun-tahun meninggalkan kota asal. Setelah beberapa tahun dan beranjak dewasa, Sangkuriang kembali lagi ke tempat itu berasal dari sana, dia bertemu dengan seorang wanita yang sangat cantik. Sangkuriang tidak mengetahui bahwa wanita itu adalah ibunya sendiri (Dayang Sumbi tetap awet muda karena makan tanaman ajaib). Sangkuriang langsung jatuh hati dan melamar Dayang Sumbi. Saat Sangkuriang hendak mengikat kepalanya, Dayang Sumbi melihat pijatan tersebut terluka di kepala Sangkuriang. Dayang Sumbi menyadari bahwa pemuda itu adalah anaknya dirinya sendiri. Dayang Sumbi mencoba menjelaskan, namun Sangkuriang tidak percaya. Untuk menggagalkan pernikahan tersebut, Dayang Sumbi memberikan syarat yang memusingkan: Sangkuriang harus membuat sebuah telaga (telaga) dan perahu besar dalam satu malam sebelum aku dilanda badai (fajar). Sangkuriang menerimanya. Dengan bantuan makhluk halus (jin dan gaib), Sangkuriang hampir menyelesaikan tugasnya. Dayang Sumbi menjadi bingung dan takut.Ia kemudian membentangkan boeh rarang (kain putih) di sebelah timur dan meletakkan kuali sehingga ayam berkokok, itu tandanya sudah siang. Jin pun lari karena mengira hari sudah pagi. Sangkuriang merasa tertipu dan gagal. Karena marah dan kecewa, Sangkuriang menendangnya perahu itu terbalik. Perahu yang menutupinya akhirnya menjadi sebuah gunung yang kini dikenal dengan nama Perahu Gunung Tangkuban.

Kamussunda.com | Bagaimana cara menggunakan penerjemah teks bahasa Sunda-Indonesia?

Semua data terjemahan dikumpulkan melalui Kamussunda.com. Data yang dikumpulkan terbuka untuk semua, dibagikan secara anonim. Oleh karena itu, kami mengingatkan Anda bahwa informasi dan data pribadi Anda tidak boleh disertakan dalam terjemahan Anda menggunakan Penerjemah Sunda. Konten yang dibuat dari terjemahan pengguna Kamussunda.com juga gaul, tidak senonoh, dll. artikel dapat ditemukan. Karena terjemahan yang dibuat mungkin tidak cocok untuk orang-orang dari segala usia dan segmen, kami menyarankan Anda untuk tidak menggunakan sistem Anda jika Anda mengalami ketidaknyamanan. Penghinaan terhadap hak cipta atau kepribadian dalam konten yang ditambahkan pengguna kami dengan terjemahan. Jika ada elemen, pengaturan yang diperlukan akan dibuat jika terjadi →"Kontak" dengan administrasi situs. Proofreading adalah langkah terakhir dalam mengedit, dengan fokus pada pemeriksaan tingkat permukaan teks: tata bahasa, ejaan, tanda baca, dan fitur formal lainnya seperti gaya dan format kutipan. Proofreading tidak melibatkan modifikasi substansial dari isi dan bentuk teks. Tujuan utamanya adalah untuk memastikan bahwa karya tersebut dipoles dan siap untuk diterbitkan.


Kebijakan Privasi

Vendor pihak ketiga, termasuk Google, menggunakan cookie untuk menayangkan iklan berdasarkan kunjungan sebelumnya yang dilakukan pengguna ke situs web Anda atau situs web lain. Penggunaan cookie iklan oleh Google memungkinkan Google dan mitranya untuk menayangkan iklan kepada pengguna Anda berdasarkan kunjungan mereka ke situs Anda dan/atau situs lain di Internet. Pengguna dapat menyisih dari iklan hasil personalisasi dengan mengunjungi Setelan Iklan. (Atau, Anda dapat mengarahkan pengguna untuk menyisih dari penggunaan cookie vendor pihak ketiga untuk iklan hasil personalisasi dengan mengunjungi www.aboutads.info.)