Déwi Sartika dilahirkeun di Bandung, kaping 4 Désember 1884, inohong sunda dina widang atikan jeung kabinangkitan kaom istri. Diaku salaku pahlawan nasional ku pamaréntah Républik Indonesia (RI) dina taun 1966. Déwi Sartika dilahirkeun ti kulawarga ménak Sunda, ramana Radén Somanagara sedengkeun ibuna nya éta Nyi Radén Rajapérmas. Najan ngarempak adat kabaheulaan, ramana keukeuh nyakolakeun Déwi Sartika, malah sakolana ogé ka Walanda sagala. Sapupusna ramana, Déwi Sartika dirorok ku Uwana (lanceuk ibuna), nu jeneng patih di Cicalengka. Ti Uwana anjeunna meunang atikan kasundaan, sedengkeun wawasan kabudayaan Kulon beunang pangwuruk istri Asistén Résidén. Ti leuleutik, Déwi Sartika geus némbongkeun bakat pangatik jeung kakeyeng kana kamajuan. Bari ulin di pipir gedong kapatihan, anjeunna sok sasakolaan, ngajar baca nulis, malah ngajarkeun basa walanda, ka barudak anak babu, juru masak, jongos, kusir, jeung pangebon kapatihan. Minangka borna, nya éta papan bilik kandang karéta, nulisna make areng Harita téh umur Déwi Sartika kakara sapuluh taunan, Cicalengka geunjleung alatan barudak badéga kapatihan barisaeun baca tulis jeung sababaraha kecap basa Walanda. Geunjleung, sabab jaman harita mah teu loba, malah susah pisan aya anak cacah boga kabisa sarupa kitu, komo beunang ngajar budak awéwé. Nalika geus rumaja, Déwi Sartika mulang deui ka ibuna di Bandung. Jiwana anu beuki sawawa, terus ngagiring anjeunna kana ngawujudkeun angen-angenna. Hal ieu karojong ku watek pamanna, Bupati Martanagara, pamanna pituin, anu memang boga kereteg anu sarua. Ngan, pamanna teu kitu baé bisa ngawujudkeun kahayang alona. Sabab. Adat jaman harita nganggap awéwé teu perlu sakola, cukup ku bisa migawé naon rupa nu bisa dilakukeun pikeun ngawulaan salaki. Tina ku sumanget jeung kenyengna, tungtungna Dewi Sartika bisa ngayakinkeun pamanna, sangkan diwidian kanggo ngadegkeun Sakola Istri. Taun 1906, Dewi Sartika nikah ka Radén Agah Suriawinata, saurang nonoman anu sapikir sahaluan, sajiwa, sacita-cita, guru di Sakola Karang Pamulang, anu harita jadi Sakola Latihan Guru. Tanggal 16 Januari 1904, Déwi Sartika muka sakola istri munggaran sa-Indonesia. Murid-murid angkatan munggaran aya 20 urang, migunakeun rohangan pandopo Kabupatén Bandung. Sataun ti harita, 1905, sakolana nambahan kelas, tepi ka merlukeun pindah ka Ciguriang. Lulusannana mimiti kaluar taun 1909, ngabuktikeun ka bangsa urang yén awéwé taya bédana jeung lalaki, bisa nampa pangajaran modél kulon. Taun 1910, sakolana diropéa ngagunakeun harta banda pribadina tepi ka bisa nyumponan sarat- sarat sakolaan formal. Taun-taun salajengna di sawatara Tatar Sunda mitembeyan jlug-jleg sakola istri, utamana dikokojoan ku sababaraha istri Sunda nu boga angen-angen sarua jeung Déwi Sartika. Dina taun 1912 geus aya salapan sakola istri di kota-kota kabupatén (satengahna ti jumlah kabupatén sa-Pasundan). Dina umur anu ka sapuluh, taun 1914, ngaran sakolana diganti jadi Sakola Kautamaan Istri. Kota-kota kabupatén di Tatar Sunda anu acan kagungan Sakola Kautamaan Istri tinggal tilu atawa opat deui. Malah meuntas nepi ka Bukittinggi, sakola kautamaan istri diadegkeun ku Encik Rama Saléh. Tatar Sunda kakara jangkep boga sakola kautamaan istri di unggal kabupatén dina taun 1920, katambah sababaraha anu ngadeg di kota kawadanaan. Bulan Séptémber 1929, Déwi Sartika nyieun pangéling-ngéling sakolana nu geus ngadeg salila 25 taun, sarta sakolana ganti ngaran jadi "Sakola Radén Déwi". Kana giatna ngamajukeun rahayat, utamana kaum istri Déwi Sartika dilélér bintang jasa ku Pamaréntah Hindia-Walanda Radén Déwi Sartika pupus di Tasikmalaya, kaping 11 Séptémber 1947.
Dewi Sartika lahir di Bandung, pada tanggal 4 Desember 1884, seorang tokoh Sunda yang bergerak di bidang pendidikan dan kebangkitan perempuan. Diakui sebagai pahlawan nasional oleh pemerintah Republik Indonesia (RI) pada tahun 1966. Dewi Sartika lahir dari keluarga bangsawan Sunda, ayahnya bernama Radén Somanagara sedangkan ibunya adalah Nyi Radén Rajapérmas. Meski melanggar adat istiadat masa lalu, ayahnya tetap bersikeras mendidik Dewi Sartika, bahkan sekolahnya semua di Belanda. Sepeninggal ayahnya, Dewi Sartika dilahirkan oleh Uwana (kakak laki-laki ibunya) yang diberi nama Patih di Cicalengka. Dari Uwana ia mendapat pendidikan yang baik, sedangkan wawasan budaya Barat membuatnya bisa menjadi istri Asisten Residen. Dewi Sartika sejak kecil sudah menunjukkan bakat kreatif dan semangat untuk maju. Semasa bermain di gedung Patitha, ia selalu bersekolah, mengajar membaca dan menulis, bahkan mengajar bahasa Belanda kepada anak-anak pembantu rumah tangga, juru masak, jongo, supir, dan tukang kebun Patitha. Sebagai tandanya, itu adalah papan sangkar kereta, ditulis dengan arang Konon Dewi Sartika baru berusia sepuluh tahun, Cicalengka kaget karena anak-anaknya sudah bisa berbicara, membaca dan menulis serta beberapa kata bahasa Belanda. Geunjleung, karena pada masa itu jumlahnya tidak banyak, bahkan sangat sulit untuk menghitung anak-anak yang memiliki kemampuan serupa, bahkan diperbolehkan untuk mengajar anak perempuan.Ketika beranjak remaja, Dewi Sartika kembali menemui ibunya di Bandung. Jiwanya yang semakin menua terus menuntunnya mewujudkan impiannya. Hal ini didukung dengan karakter pamannya, Bupati Martanagara, paman kandungnya, yang memang memiliki sikap serupa. Hanya saja, pamannya tidak mampu mewujudkan keinginannya. Karena. Adat istiadat pada masa itu menganggap perempuan tidak perlu bersekolah, cukup mampu berbuat apa saja untuk melayani suami. Karena semangat dan semangatnya, akhirnya Dewi Sartika mampu meyakinkan pamannya, sehingga diperbolehkan mendirikan Sekolah Wanita. Pada tahun 1906, Dewi Sartika menikah dengan Radén Agah Suriawinata, seorang pemuda yang berpikiran sama, berpikiran tunggal, ambisius, seorang guru di Sekolah Karang Pamulang yang pada waktu itu merupakan Sekolah Pelatihan Guru. Pada tanggal 16 Januari 1904, Déwi Sartika membuka sekolah perempuan pertama di Indonesia. Mahasiswa angkatan pertama berjumlah 20 orang, menggunakan aula Pemkab Bandung. Setahun kemudian, pada tahun 1905, sekolah tersebut menambah kelas, dan terpaksa pindah ke Ciguriang. Lulusan pertama keluar pada tahun 1909, membuktikan kepada bangsa kita bahwa perempuan tidak ada bedanya dengan laki-laki, mereka bisa mengenyam pendidikan barat. Pada tahun 1910, sekolah tersebut direnovasi dengan menggunakan milik pribadinya untuk dapat memenuhi persyaratan pendidikan formal.Pada tahun-tahun berikutnya, beberapa orang Tatar Sunda mulai mengajar di sekolah-sekolah wanita, terutama didukung oleh beberapa wanita Sunda yang memiliki keinginan yang sama dengan Dewi Sartika. Pada tahun 1912, terdapat sembilan sekolah perempuan di kota kabupaten (setengah dari jumlah seluruh kabupaten sa-Pasundan). Pada usia sepuluh tahun, pada tahun 1914, nama sekolah tersebut diubah menjadi Sakola Kautamaan Istri. Hanya ada tiga atau empat kota kabupaten di Tatar Sunda yang masih memiliki Sekolah Kebajikan Wanita. Bahkan di seberang Bukittinggi, sekolah kebajikan perempuan didirikan oleh Encik Rama Saleh. Tatar Sunda baru selesai memiliki sekolah prioritas perempuan di setiap kabupaten pada tahun 1920, ditambah ada juga yang didirikan di kota Kawadanan. Pada bulan September 1929, Déwi Sartika mengadakan peringatan atas sekolah yang telah berdiri selama 25 tahun tersebut, dan sekolah tersebut berganti nama menjadi "Sakola Radén Déwi". Atas usahanya memajukan masyarakat khususnya istri Dewi Sartika, ia dianugerahi bintang jasa oleh Pemerintah Hindia Belanda. Raden Dewi Sartika meninggal di Tasikmalaya pada tanggal 11 September 1947.
Semua data terjemahan dikumpulkan melalui Kamussunda.com. Data yang dikumpulkan terbuka untuk semua, dibagikan secara anonim. Oleh karena itu, kami mengingatkan Anda bahwa informasi dan data pribadi Anda tidak boleh disertakan dalam terjemahan Anda menggunakan Penerjemah Sunda. Konten yang dibuat dari terjemahan pengguna Kamussunda.com juga gaul, tidak senonoh, dll. artikel dapat ditemukan. Karena terjemahan yang dibuat mungkin tidak cocok untuk orang-orang dari segala usia dan segmen, kami menyarankan Anda untuk tidak menggunakan sistem Anda jika Anda mengalami ketidaknyamanan. Penghinaan terhadap hak cipta atau kepribadian dalam konten yang ditambahkan pengguna kami dengan terjemahan. Jika ada elemen, pengaturan yang diperlukan akan dibuat jika terjadi →"Kontak" dengan administrasi situs. Proofreading adalah langkah terakhir dalam mengedit, dengan fokus pada pemeriksaan tingkat permukaan teks: tata bahasa, ejaan, tanda baca, dan fitur formal lainnya seperti gaya dan format kutipan. Proofreading tidak melibatkan modifikasi substansial dari isi dan bentuk teks. Tujuan utamanya adalah untuk memastikan bahwa karya tersebut dipoles dan siap untuk diterbitkan.
Vendor pihak ketiga, termasuk Google, menggunakan cookie untuk menayangkan iklan berdasarkan kunjungan sebelumnya yang dilakukan pengguna ke situs web Anda atau situs web lain. Penggunaan cookie iklan oleh Google memungkinkan Google dan mitranya untuk menayangkan iklan kepada pengguna Anda berdasarkan kunjungan mereka ke situs Anda dan/atau situs lain di Internet. Pengguna dapat menyisih dari iklan hasil personalisasi dengan mengunjungi Setelan Iklan. (Atau, Anda dapat mengarahkan pengguna untuk menyisih dari penggunaan cookie vendor pihak ketiga untuk iklan hasil personalisasi dengan mengunjungi www.aboutads.info.)