Hanjuang Beureum di Kutamaya: Sempalan Babad Sumedang Kacaturkeun Karajaan Sumedang téh dirurug ku pasukan Karajaan Cirebon Ari sababna, Pangeran Geusan Ulun (Raja Sumedang), ngiwat Ratu Harisbaya, istri Pangeran Girilaya (Raja Cirebon). Méméh ngarurug Sumedang, pasukan ti Cirebon teh ngaraso heula, ngarumpul di hiji tempat anu tiiseun. Maksudna mah bari rék ngatur siasat. Kacaturkeun Aki Sayang Hawu, patih Karajaan Sumedang. Lar ngaliwat katempat panyumputan pasukan Cirebon téa, kacida reuwaseunana. Tuluy baé Aki Sayang Hawu téh atuh nyamar jadi aki-aki baramaén, leumpangna ogé jajarigjeugan bari mawa iteuk. Tuluy ngadeukeutan pasukan Cirebon téa. "leu téh pasukan ti mana? Naha nyarumput di dieu?" "Lamun Aki hayang nyaho, kami téh ti Cirebon. Arék ngarurug Sumedang. Arék maéhan Prabu Geusan Ulun," ceuk salasaurang prajurit. Ngadéngé jawaban kitu, geuwat Aki Sayang Hawu indit. Kituna téh tetep wé nyamar jadi aki-aki baramaén. Sanggeus jauh ti nu ngumpul téa, leumpangna ngabe lesat kawas kilat. Maksudna rék geuwat bébéja ka Prabu Geusan Ulun. Sadatangna, pok Ki Sayang Hawu unjukan, "Kangjeng Prabu, di leuweung aya pasukan Cirebon rék ngarurug. Tapi teu kudu salempang, kuring siap jadi taméng. Jurungkeun wé, pasti kuring bakal bisa ngéléhkeun pasukan Cirebon!" "Kaula percaya ka Aki, tapi tetep kudu mawa balad!" ceuk Prabu Geusan Ulun. "Mangga. Ngan kuring aya paménta. Bade melak hanjuang beureum di alun-alun Karaton. Eta teh pertanda, mun éta hanjuang daunna garing tandana kuring elch Tapi mun eta hanjuang daunna angger, hartina kuring masih keneh hirup "Heug" ceuk Prabu Geusan Ulun Cedok Ki Sayang Hawu nyembah, terus indit néangan hanjuang, Hanjuang téh dipelakkeun di alun-alun Geus kitu mah arindit, dibaturan ku tiluan: Ki Nangganan, Ki Kondang Hapa, jeung Ki Térong Péot. Kacaturkeun Ki Sayang Hawu jeung batuma nu tiluan geus nepi ka tempat pa sukan Cirebon kumpul. Teu loba tatanya, der wé perang campuh Opatan ngalawan ratusan. Tapi teu ieuh éléh najan opatan ogé, lantaran Ki Sayang Hawu ngawatek ajian weduk banyu jeung halimunan. Ajian weduk banyu téh mun dikadek lir cai, liput sapada harita. Ari halimunan mah bisa ngaleungit ngadadak. Antukna mah pasukan Cirebon téh eléh. Nungtutan lalumpatan ka mana daek Tuluy dibarerik ku nu opatan. Ki Sayang Hawu papisah jeung batuma anu tiluan, sabab masing-masing jongjon ngabeberik musuh. Perangna tilu poé tilu peuting Saréngséna perang, nu tiluan teu kungsi panggih deui jeung Ki Sayang Hawu Ki Nangganan nu pangheu-lana balik teh. Tuluy wae bébéja ka Prabu Geusan Ulun Kajadian dipangperangan dicaritakeun taya nu kaliwat Waktu Prabu Geusan Ulun nanyakeun ngeunaan Ki Sayang Hawu Ki Nangganan teu ngajawab. Da memang teu apaleun téa. Nya dicaritakeun wé kajadian nu sabenerna. "Boa-boa perlaya," ceuk Prabu Geusan Ulun. "Duka atuh, kirang terang lebah dinyana mah," témbal Ki Nangganan Ngadéngé jawaban ti Ki Nangganan kitu, haté Prabu Geusan Ulun mimiti dil impudan kasieun, Sieun pasukan Cirebon ngarebut karaton tur machan dirina. Teu lila terus waé ngajak pindah ka sakumna eusi nagara. Ngajugjug ka suku gunung Rengganis, di daerah Dayeuhluhur. Kacaturkeun Ki Sayang Hawu nu disangka geus perlaya. Saestuna mah waktu harita pahibut ngudag musuh, Ki Sayang Hawu hanteu ngabeberik musuhna. Antukna Ki Sayang hawu téh balik deui ka tempat perang mimiti, bari néangan baturna nu tiluan téa Digeroan euweuh waé Panyangkana nu tiluan téh geus perlaya. Padahal Ki Nangganan sabatur-batur mah baralik ti heula. Haténa sedih kacida Geus puguh kitu mah tuluy wé balik ka Sumedang. Ngan barang nepi ka Sumedang, kasampak di karaton euweuh sasaha Nagara ge titiseun, euweuh jelema saurang-urang acan. Nempo kaayaan kitu, ras Ki Sayang Hawu téh inget kana jangjina ngeunaan tangkal hanjuang Tuluy ditéang. Tangkal hanjuang nu dipelak ku manehna di alun-alun teh hirup kénéh. Ceuk pikirna, "Prabu Geusan Ulun téh henteu nempo hanjuang. Henteu nurut kana papatah aing." Ti dinya terus indit, néangan urang Sumedang nu arindit teuing ka mana. Teu kungsi lila, papanggih jeung jelema nu lalar liwat. Kakara waé meunang béja, yen ayeuna téh caricingna di Dayeuhluhur. Tina nyeri peurih asa dihianat Ki Sayang Hawu leumpangna gagancangan. Jog baé ka Dayeuhluhur. Gancang ku Prabu Geusan Ulun dibageakeun "Bagéa Aki," ceuk Prabu Geusan Ulun. Ki Sayang Hawu teu ngajawab. Teu lila pok ngomong sorana ngageter. "Ku naon Kangjeng Prabu ngalih?" "Demi nyalametkeun diri, euweuh deui cara kudu pindah nagara Alesanana mah kuring meunang béja yen Aki téh perlaya di pangperangan," ceuk Prabu Geusan Ulun. "Kapan kuring geus nyieun tanda ku tangkal hanjuang?" "Kuring téh poho. Komo sanggeus papanggih jeung batur Aki nu tiluan nu nyebutkeun teu panggih deui jeung Aki, teg wé kuring téh Aki geus perlaya.," ceuk Prabu Geusan Ulun tandes. Harita Aki Nangganan aya, milu ngariung. Barang karéréteun ku Aki Sayang Hawu, geuwat dirontok. Ditubles ku kujang pusaka. Nempo kajadian kitu, Prabu Geusan Ulun teu bisa kukumaha. Teu lila ti harita, Aki Sayang Hawu indit kaluar ti karaton bari pokna, "Aing cadu moal ngawula ka nu teu tumarima." Nepi ka maotna, urang Sumedang euweuh nu apaleun di mana tempatna. Ngan cenah, Aki Sayang Hawu téh sabenerna mah teu maot, tapi tilem di Kabuyutan Dayeuhluhur. Nepi ka kiwari tempat paragi tilemna loba nu ngajarahan, ngan aya pantanganana, ulah maké batik motif Jawa atawa motif Cirebon.

Hanjuang Beureum di Kutamaya: Penggalan Kronik Sumedang Konon Kerajaan Sumedang dihancurkan oleh kekuatan Kerajaan Cirebon. Pasalnya, Pangeran Geusan Ulun (Raja Sumedang) membunuh Ratu Harisbaya, istri Pangeran Girilaya (Raja Cirebon). Sebelum menyerang Sumedang, pasukan dari Cirebon merasakannya terlebih dahulu, berkumpul di tempat yang sepi. Maksudku ketika mencoba mengatur strategi. Dikenal sebagai Aki Sayang Hawu, adipati Kerajaan Sumedang. Saat melewati tempat persembunyian pasukan Cirebon, ia sangat terkejut. Kemudian Aki Sayang Hawu menyamar sebagai temannya, berjalan berjajar sambil membawa tongkat. Kemudian mendekati pasukan Cirebon. “Dari mana pasukannya? Mengapa mereka merumput di sini?” “Kalau Aki mau tahu, kami dari Cirebon. Sumedang akan kami hancurkan. Prabu Geusan Ulun akan kami bunuh,” kata salah seorang prajurit. Mendengar jawaban itu, Aki Sayang Hawu segera pergi. Itu sebabnya dia berpura-pura menjadi teman. Setelah menjauh dari keramaian, dia berjalan secepat kilat. Maksudnya segera memberitahu Prabu Geusan Ulun. Setibanya di sana, Ki Sayang Hawu berkata, "Kangjeng Prabu, di dalam hutan ada pasukan dari Cirebon yang hendak menyerang. Tapi tenang saja, saya siap menjadi tameng."Tolonglah aku, niscaya aku akan mampu mengalahkan pasukan Cirebon!” "Aku percaya pada Aki, tapi aku tetap harus membawa pasukan!" kata Prabu Geusan Ulun. Aku mau menanam hanjuang merah di alun-alun istana. Itu tandanya, kalau hanjuang itu daunnya kering, berarti aku elch. Tapi kalau hanjuang itu daunnya teratur, itu artinya aku masih hidup “Iya” jawab Prabu Geusan Ulun Cedok Ki Sayang Hawu beribadah, lalu berangkat mencari Hanjuang, Hanjuang ditanam di alun-alun. Setelah itu, aku pun tidur ditemani tiga orang: Ki Nangangan, Ki Kondang Hapa, dan Ki Térong Péot. Ki Sayang Hawu dan ketiga batuma dikabarkan sudah sampai di venue olahraga Cirebon. Tidak banyak pertanyaan, yang ada adalah perang antara Empat melawan ratusan. Namun mereka tidak kalah walaupun berumur empat tahun, karena Ki Sayang Hawu belajar tentang air dan tembus pandang. Ajjan weduk banyu itu ibarat air, menutupi siang hari. Hari yang tak kasat mata bisa hilang secara tiba-tiba. Pada akhirnya pasukan Cirebon berhasil dikalahkan. Mencari cara untuk pergi ke tempat Tuluy ingin dibarikade oleh mereka berempat. Ki Sayang Hawu berpisah dari ketiga batuma tersebut, karena masing-masing dari mereka berlutut untuk menyerang musuh. Perang tersebut berlangsung selama tiga hari tiga malam. Setelah perang, ketiganya tidak pernah bertemu lagi dan Ki Sayang Hawu Ki Nangangan adalah orang pertama yang kembali.Lalu kuceritakan kepada Prabu Geusan Ulun kejadian pertempuran itu diceritakan bahwa dahulu kala tidak terjadi apa-apa. Saat Prabu Geusan Ulun bertanya tentang Ki Sayang Hawu Ki Nangangan tidak menjawab. Saya benar-benar tidak ingat itu. Dia memberi tahu kami apa yang sebenarnya terjadi. “Boa-boa perlaya,” kata Prabu Geusan Ulun. “Maaf, saya tidak kenal lebah-lebah di sana,” kata Ki Nangangan Mendengar jawaban dari Ki Nangangan, hati Prabu Geusan Ulun mulai diliputi ketakutan, takut kalau pasukan Cirebon akan merebut istana dan membunuhnya. Tidak butuh waktu lama baginya untuk pindah ke seluruh negeri. Berdiri di kaki Gunung Rengganis, di kawasan Dayeuhluhur. Konon Ki Sayang Hawu diduga sudah pergi. Memang benar saat sedang mengejar musuh, Ki Sayang Hawu tidak menyerah pada musuhnya. Akhirnya Ki Sayang hawu kembali ke tempat pertarungan pertama, sambil mencari ketiga temannya. Ia dipanggil dan tidak menemukan apa-apa. Panyangaka mengatakan bahwa ketiganya sudah pergi. Padahal Ki Nangganan dan yang lainnya berbalik dari dulu. Hatinya sedih sekali. Saking malasnya ia kembali ke Sumedang. Kalau ke Sumedang lihatlah keratonnya, di negeri ini belum ada siapa-siapa, belum ada orangnya. Melihat keadaan tersebut, ras Ki Sayang Hawu teringat akan janjinya tentang pohon hanjuang yang dicari Tuluy. Pohon hanjuang yang ditanamnya di alun-alun masih hidup.Pikirnya, "Prabu Geusan Ulun tidak memandang Hanjuang. Dia tidak menuruti kata-kataku." Dari sana ia terus pergi mencari masyarakat Sumedang yang terlalu takut untuk kemana-mana. Tidak butuh waktu lama untuk bertemu dengan orang-orang yang lewat. Baru saja mendapat kabar, kalau sekarang dia sudah berada di Dayeuhluhur. Dari rasa pedih karena dikhianati Ki Sayang Hawu berjalan lebih cepat. Pergilah ke Dayeuhluhur. Prabu Geusan Ulun dengan cepat menyambutnya “Selamat Aki,” sapa Prabu Geusan Ulun. Ki Sayang Hawu tidak menjawab. Tidak butuh waktu lama baginya untuk mengatakan bahwa suaranya bergetar. “Kenapa Kangjeng Prabu pindah?” “Demi menyelamatkan diri, tidak ada cara lain untuk memindahkan negara. Pasalnya, saya mendapat kabar bahwa Aki sedang berperang,” kata Prabu Geusan Ulun. “Kapan aku membuat tanda dengan pohon hanjuang?” "Aku lupa. Bahkan setelah bertemu dengan ketiga teman Aki yang bilang tidak bertemu Aki lagi, menurutku Aki sudah pergi," kata Prabu Geusan Ulun. Aki Nangangan ada di sana, ikut berkumpul. Barang-barang yang dibawa Aki Sayang Hawu, langsung dibuang. Dittubles oleh pusaka. Melihat kejadian tersebut, Prabu Geusan Ulun tidak dapat menahannya. Tidak lama setelah itu, Aki Sayang Hawu meninggalkan istana dan berkata, "Saya adalah seorang penyihir dan tidak akan melayani mereka yang tidak menerima." Hingga kematiannya, masyarakat Sumedang tidak ingat keberadaannya.Ia hanya mengatakan, Aki Sayang Hawu sebenarnya tidak mati, melainkan meninggal di Kabuyutan Dayeuhluhur. Sampai saat ini banyak sekali penjarah di tempat yang ada gentengnya, namun ada pantangannya, jangan menggunakan motif batik dari motif jawa atau motif cirebon.