Monyét Ngagugulung Kalapa Gambar Monyet ngagugulung kalapa. Monyét ngagugulung kalapa téh kaasup paribasa lawas. Ti jaman kuda ngégél beusi tug nepi ka kiwari jaman beusi dijieun kuda, tacan aya anu mesék "kalapa" anu digugulung baé ku monyét. Jeung taya "monyét" anu panasaran kana eusi siloka ieu paribasa. Dina ayana ogé anu ngahartikeun, ceunah "nu boga élmu teu bisa ngamangpaatkeunana". Jeung naha atuh maké kalapa, lain jambé atawa samangka anu digugulung ku monyét téh? Leu anu ngajadikeun kapanasaran téh. Jeung naha deuih monyét anu ngagugulungna? Naha jelema anu teu daék mikir kitu anu dianggap monyét téh? Boa enya. Lamun aya kolot moyok, lamun aya sepuh bendu, lamun aya karuhun nyungkun, éta téh tanda kanyaah. Teu béda ti Pangeran nurunkeun musibat. Naha kapikir ku jelema? Ari ku monyét mah, moal. Monyét. Kapan ieu lalakon monyét ngagugulung kalapa. Tacan aya paribasa "jelema ngagugulung kalapa", aya ogé jelema mah "ngagugulung napsu". Tah, napsu anu ngaripuhkeun kahirupan mah. Napsu mah lamun diogo ngalunjak. Béh dituna sok nyilakakeun. Geura titénan kaayaan sabudeureun kahirupan. Teu kudu dibéjér-béaskeun di dieu, da jelema mah bisa mikir. Anu teu bisaeun mikir mah monyét. Ngarah ku karuhun henteu disebut monyét, urang diajar mesék kalapa. Ku jasadna tangkal kalapa ogé geus méré ciri mandiri. Béda ti tangkal anu lianna. Ti akar nepi ka pucuk taya barang anu mubah, kabéh mangpaat. Éta jirim lahiriahna. Sajaba ti éta aya siloka anu nyumput dina buahna Singhoréng buah kalapa téh ngandung harti rusiah haté, anu kudu dibaca ku jelema anu kaasup kana golongan manusa. Di jeroeun buah kalapa salilana aya cai. Cai téh lambang kahirupan. Cai mah tara lila-lila cicing. Nguriling nyumponan kabutuh hirup. Tina hujan nyalangkrung di gunung-gunung. Nyarelap dina akar-akar tatangkalan, turun kana huluwotan, ngocor kana wahangan. Saméméh nepi ka laut, sumpang simpang ka sawah, ka kebon ngahirupkeun pepelakan. Teu kaliwat pilemburan, bisi padumuk butuheun. Ngabagi rata walatra, sangkan hirup teu sangsara. Mun tugas di darat tuntas, kakara ngumpul di laut, tuluy hiber deui ka langit, geus jadi cai nu suci, nunggu dawuh turun deui ka bumi pikeun kasuburan alam. Na ogé Di jero buah kalapa téh aya dagingna anu bodas nyacas, gambaran haté anu beresih suci. Tacan katémpélan kokotor dengki, sirik pidik, jeung curiga goréng sangka. Éta daging kalapa téh kabulen ku kulumud ipis nu warnana semu soklat. Éta lalangse kahiji, nu nutupan bobodas haté, disebut lalangse "pobo". Watekna poho mah ipis, sakapeung henteu kaciri, teu karasa ti anggalna, sok ujug-ujug lat baé poho. Ari poho téh henteu inget. Poho ka deungeun poho ka batur mah ilahar, henteu matak nyilakakeun. Tapi lamun geus poho ka diri sorangan, éta bahaya gedé. Sok leungiteun élingna, matak nyilakakeun batur. Leungit rasa kamanusaan, béh dituna ngaruksak nagara. Ku poho mah jalma pinter jadi bodo. Tétéla di dunya mah teu aya anu pinter jeung anu bodo téh. Aya ogé anu "inget" jeung anu "poho". Sakapeung sok aya jalma anu keur poho, diingétan, manan éling kalah beuki moho. Sigana kulumud lalangsé haténa geus kandel teuing. Atawa geus bétah dina teu éling.

Monyet Penggulung Kelapa Gambar Monyet sedang menggulung kelapa. Monyet yang menggulung kelapa adalah pepatah lama. Sejak kuda menyegel besi tunda hingga saat ini besi tersebut dijadikan kuda, belum ada yang mengupas "kelapa" yang digulung oleh kera. Dan tidak ada “monyet” yang penasaran dengan isi peribahasa ini. Dengan adanya definisi tersebut, beliau mengatakan “yang mempunyai ilmu tidak dapat memanfaatkannya”. Dan mengapa saya menggunakan kelapa sebagai pengganti jambé atau semangka yang digulung oleh monyet? Leu lah yang bikin penasaran. Dan mengapa monyet-monyet itu berguling-guling? Mengapa orang yang tidak mau berpikir seperti itu dianggap monyet? Ya, ya. Jika ada orang tua yang mengejek, jika ada orang tua yang marah, jika ada leluhur yang sujud, itu tandanya sayang. Tidak ada bedanya dengan Pangeran yang menjatuhkan kesialan. Mengapa orang berpikir? Aku monyet, bukan. Monyet. Kapan monyet menggulung kelapa. Masih ada pepatah “orang menggulung kelapa”, ada juga orang “menggulung nafsu makan”. Ya, nafsu makankulah yang menghancurkan hidupku. Saya lapar ketika saya makan. Beh selalu ada yang bercerita. Segera amati keadaan sekitar kehidupan. Seharusnya tidak dijelaskan di sini, orang bisa berpikir. Yang tidak bisa berpikir adalah monyet. Karena nenek moyang kami tidak menyebut kami monyet, kami belajar mengupas kelapa.Tubuh pohon kelapa juga memberikan ciri tersendiri. Berbeda dengan pohon lainnya. Dari akar hingga pucuk tidak ada yang berubah, semuanya bermanfaat. Itu adalah masalah eksternal. Selain itu ada pepatah yang tersembunyi di dalam buah kelapa singoreng yang mengandung makna rahasia hati, yang patut dibaca oleh orang-orang yang termasuk golongan manusia. Selalu ada air di dalam kelapa. Air adalah simbol kehidupan. Air tidak berhenti dalam waktu lama. Berkeliling untuk memenuhi kebutuhan hidup. Dari hujan di pegunungan. Rendam di akar pohon, turun ke pohon, siram ke ladang. Sebelum sampai ke laut, seberangi jalan menuju ladang, ke taman untuk menghidupkan tanaman. Belum lewat filmburan, kalau-kalau warga membutuhkannya. Bagilah rata-rata walatra, agar hidup tidak menderita. Kalau tugas di darat sudah selesai, tinggal berkumpul di laut, lalu terbang kembali ke angkasa, sudah menjadi air suci, menunggu untuk dikirim kembali ke bumi demi kesuburan alam. Dan juga di dalam buah kelapa terdapat daging buah yang berwarna putih, gambaran hati yang suci dan suci. Belum ditutupi dengan kotoran rasa iri, dengki, dan curiga. Daging kelapanya dilapisi lapisan tipis berwarna coklat. Lalangse pertama yang menutupi putihnya hati disebut lalangse "pobo".Kebiasaan lupa itu tipis, kadang tidak muncul, tidak terasa, kadang tiba-tiba lupa. Melupakan bukanlah mengingat. Melupakan orang lain dan melupakan orang lain adalah hal biasa, tidak boleh dilaporkan. Tapi kalau sampai lupa diri, bahayanya besar. Dia selalu kehilangan kesadarannya, itu membuat orang lain marah. Kehilangan rasa kemanusiaan, dia hadir untuk menghancurkan negara. Saya lupa bahwa orang pintar menjadi bodoh. Ternyata di dunia ini tidak ada orang yang pintar dan bodoh. Ada pula yang “ingat” dan ada pula yang “lupa”. Terkadang ada orang yang semakin dilupakan, diingatkan, dan semakin kehilangan kesadaran. Tampaknya kulumud telah hilang dan hatinya terlalu tebal. Atau mudah untuk tidak sadarkan diri.