Hiji waktu, Sangkuriang dititah moro ka leuweung ku indungna, nyaeta Dayang Sumbi, dibarengan ku anjing ngaran Si Tumang. Di leuweung, Sangkuriang jeung si tumang asruk-asrukan neangan sato boroeun. Ngan teuing kunaon, poe haritamah taya sato anu liar hiji-hiji acan. Atuh lapur, moro sapoe jeput teh teu beuebeunangan. Bakating ku keuheul, ngan lekek bae Si Tumang di peuncit ku Sangkuriang. Atina dibawa balik, terus dibikeun ka indungna. Barang kanyahoan yen eta teh ati Si Tumang, puguh bae Dayang Sumbi kacida ambekna. Sangkuriang diketrok sirahna ku sinduk, tepi ka baloboran getih. Sangkuriang terus pundung, kabur ti imahna. Mangtaun-taun leuleuweungan, ngalalana teu puguh anu dijugjug. Lila ti lila Sangkuriang anjog ka hiji tempat anu kacida pikabetaheunana. Anu matuh didinya teh hiji putri kacida geulisna. Sangkuriang kabandang ku eta putri, malah rek terus dijieun pamajikan. Ari Nyi Putri awas tingal, eta pamuda gagah teh saenyana Sangkuriang, anu taya lian anak kandungna sorangan. Enya, apan Nyi Putri teh Dayang Sumbi tea. Eta pangna kahayang Sangkuriang teh di tolak. Sangkuriang keukeuh maksa sangkan Nyi Putri purun dikawin. Sakitu ku Nyi Purti geus diterangkeun yen anakna pituin oge, Sangkuriang keukeuh teu percayaeun. Antukna Nyi Putrid beakeun akal, tepi ka ahirnamah nyanggupan pamenta Sangkuriang, ngan aya saratna. “hayang di pangbendungkeun talaga jeung dipangieunkeun parahu, tur kudu anggeus dina jero sapeuting. Lamun teu anggeus, hartina urang kawin teh bolay,” cek Nyi Putri. “Heug kaula sanggup!” tebal Sangkuriang. Peuting harita keneh Sangkuriang ngabendung walungan citarum, sarta teu kungsi lila oge rengse. Ari kitu tea mah apan Sangkuriang teh sakti, jeung bisa meruhkeun bangsaning lelembut. Waktu ngabendung talaga oge, sangkuriang teh dibatuan ku para siluman. Anu matak pantes mun pagaweanana gancang anggeus oge. “Talaga geus ngemplang, caina herang, matak betah mun di pake lalayaran. Ayeuna ngan kari nyieun parahuna,” cek sangkuriang. Kabeneran teu jauh tidinya aya tangkal kai gede pisan. Gedok dituar, tepi ka anu nyesa ngan kari tunggulna. Sanggeus rubuh, terus rangrang tangkal kai teh diraradan, mani ngahunyud. Kai pulukan teh gancang dipapas, dijieun parahu. Dayang Sumbi kacida reuwaseuna barang mireungeuh talaga geus ngemplang, jeung parahuna geus ngabagug tereh rengse. Dayang Sumbi bingung kaliwat saking. Puguh anu matak ngasongkeun pamenta sakitu beuratna oge ngarah Sangkuriang teu bisaeun nedunan. Da piraku mun kudu kawin ka anak mah. Ari dina kabuktiannana geuning bisaeun migawe. Dayang Sumbi neangan akal, sangkan pamaksudan Sangkuriang teu laksana. Ras inget kana boeh rarang meunang ninun. Eta boeh teh ku Dayang Sumbi dikebutkeun. Ku kersaning Anu Maha Kawasa, boeh rarang anu dikebutkeun teh ngaburinyay, tingkaretip kawas kingkilaban, teu beda ti rek mangsa balebat. Sasatoan leuwueng ka gareuwahkeun. Hayam jago kongkorongok. Manuk ge recet disarada, da marukanana enya geus beurang. Sangkuriang anu keur ngadukduk nganggeuskeun parahuna kacida ngajenghokna barang nenjo balebat. Manehna ambek campur ngenes, sabab moal tulus kawin ka Nyi Putri. Bakating ku handeueul, parahu anu tacan anggeus teh ditajong satakerna. Mangpeng ka tempat anu kacida jauhan. Ragragna eta parahu teh nangkub. Jleg salin jinis jadi gunung. Talaga anu geus ngemplang ku Sangkuriang di dupak. Brah bedah, caina palid nyedot ka hilir, tepi ka ahirna jadi palataran anu ngampar lega. Bari nyidem keneh kakeuheul, Sangkuring nuluykeun deui ngalalana. Leumpang sakaparan-paran, teu puguh anu diseja. Tah, cek ujaring carita, eta parahu anu nagkub terus salin jinis jadi gunung teh nyaeta Gunung Tangkuban Parahu kiwari. Ari dasar talaga anu geus saat ayeuna jadi padataran Bandung. Kitu deui tunggul urut Sangkuriang nuar tangkal kai, kiwari dingaranan Gunung Bukittunggul. Ari rangrang anu ngahunyudna nya jadi Gunung Burangrang

Pay, Sangkurianhan sedang berburu ke hutan oleh ibunya, Isang Sumbi, disertai dengan nama anjing nama. Di hutan, Sangkuriang dan gorden-rumbles yang mencari boreun. Hanya mengapa, Hari Haritamah hanya tidak ada binatang liar. Aku lemas, berburu pemalu seput itu bukan keringat. Memanggang secara tidak sengaja, hanya minuman yang sangat di belakang. Atin berhenti, terus diberikan kepada ibunya. Barang -barang yang tidak diketahui bahwa itu adalah jantungnya, saya tidak tahu sumbi yang sibuk. Sangkurianhanhanchahan adalah sakit kepala, ujung tenaga darah. Sampuraniang Kowlands, melarikan diri dari rumahnya. Bertahun -tahun rakus, seorang petualang tidak malas. Lebih lama dari waktu Sangkurianhanhananian ke tempat yang sangat keras. Subjeknya ada seorang anak perempuan yang sangat cantik. Sangkuriang adalah seorang putri, bahkan ingin membuat Anda membuat istri Anda. Princess Pewrist terlihat melihat, itu adalah pemuda dan sela -sela lainnya, yang tidak ada yang melakukan anak itu sendiri. Ya, hari teh sumbi neraka Nyi Nyi Putri Tea. Ini adalah keinginan paling besar untuk judul sakit kepala. Sangkurianhanhans berharap memaksa memaksa secara paksa untuk melihat tiang NYI ungu. Mengikuti oleh Nyiurti telah menghujat anak -anak asli, para Sadurian ingin tidak percaya. Akhirnya kesepakatan busuk dengan peristiwa menghadiri permintaan, hanya ada tanpa syarat. "Ingin berada di kejauhan dan memposting perahu, dan harus berakhir di malam hari.Jika tidak setelah itu, itu berarti kita menikahi bisul, "Periksa putri." Ok saya mampu! "Ketebalan Sangkuriang. Terlalu ibu teh teh Sangkurian. Luar biasa untuk menyingkirkan orang Sangkurian, dan dapat sepenuhnya disambut. Hak yang tersembunyi, dan itu bisa sepenuhnya disambut. Sekarang hanya kari yang membuat tenteram," periksa Sangkuriang. Kebenaran sudah diadili secara luas, membuat pohon penghapusan, itu membuat pohon yang lebih panjang. Hibah itu secara luas terjadi, membuat keringat dari kayu yang disebutkan, dan ular yang benar -benar, dan benar -benar pinggang saya tertunda dilakukan. Dyang Sumbi bingung oleh sangkung neuang membuat membuat membuat membuat membuat membuat membuat membuat wajah. Panggang sebagian besar pembaruan. Penundaan teh panggang. Oleh Kersaning Anu secara umum, Bohe-ubah, Skaretip seperti mengamuk, tidak ada perbedaan, tidak ada perbedaan dari keinginan untuk memiliki balada.Hidup untuk mendengar. Usia kalung. Birds ge recet terpilih, DA untuk merasa ya ada satu hari. Sangkuriang yang akan menyentuh dengan barang -barang balbat yang sangat sparter. Dia marah berbaur, karena mereka tidak bisa menikah dengan Sang Putri. Bakating by the handley, perahu belum melekat pada yang dives. Mangga ke tempat yang sangat baik. Kejatuhan adalah perahu. Salinan Jlegal dari Jenis So Mountains. Torrent yang telah sepenuhnya disarankan di dupak. Kecerahan ahli bedah, air pucat mengisap hilir, tepi akhirnya adalah halaman yang lees lega. Sambil membakar masih terjadi kejengkelan, menyanyi untuk terus berpetualang. Berjalan mengorbankan, tidak malas dieja. Jadi, periksa ceritanya, itu adalah payudara nagcub dan kemudian menyalin pegunungan adalah perahu teah. Dasar yang tepat sekarang adalah band saat ini. Sekali lagi tunggul pohon kayu, sekarang dinamai sesuai dengan gunung Bukittungul. Rangrang adalah pertama kalinya menjadi gunung Burangrang