Saha urang Sunda anu henteu terang ka Si Kabayan? Salian ti jadi tokoh dongéng anu baheula, malah mah sok ditepikeun ku nini jeung aki ka incu na, ayeuna mah ditulis jadi buku sarta dijieun film sagala. Dina majalah basa Sunda sok aya lulucon anu tokoh utamana si Kabayan. Di Banten béjana aya makam anu disebut makan si Kabayan. Wallohu’alm naha enya anu dikubur didinya téh si Kabayan anu sok jadi tokoh dongéng téa, atawa si Kabayan nu séjén deui. Si Kabayan tokoh dongéng mah fiksi, ngan aya dina hayalan anu nyaritakeun anu nuliskeunana, jadi mustahil aya bungkeuleukeunana nepi kudu dikubur sagala. Tapi henteu mustahil kétah, sabada dikubur kakara caritana sumebar bari jeng ditambahan atawa diréka-réka ku ahli carita. Enya henteuna kitu tanwandé kudu dipaluruh heula sacara ilmiah. Si kabayan téh dipikaresep pisan ku urang Sunda. Buktina nu nyieun carita nu tokohna si Kabayan henteu béak-béak. Bari jeung lamun dititénan pasipatan tokoh si Kabayan téh henteu salilana konsisten. Maksud téh dina saban carita sipat si Kabyan téh teu salilana sarua. Sakapeung digambarkeun pangedulan, teu nyaho dicédo, wani nangtang goréng aheureuykeun mitoha. Sakapeung digambarkeun jadi tukang tipu anu resep ngabobodo batur kaasup mitohana sorangan.

Siapa orang Sunda yang tak kenal Si Kabayan? Selain merupakan tokoh dongeng pada masa lampau, hal ini juga sering diceritakan oleh kakek-nenek kepada cucu-cucunya dan sekarang saya menulisnya sebagai buku dan membuat film. Di majalah-majalah Sunda selalu ada lelucon bahwa tokoh utamanya adalah Kabayan. Di Banten terdapat makam yang diberi nama makan si Kabayan. Wallohu'alm, apakah Kabayan yang dikuburkan di sana, yang selalu menjadi tokoh cerita, atau Kabayan yang lain. Kabayan adalah tokoh fiktif, ia hanya ada dalam imajinasi narator, sehingga tidak mungkin ia dikuburkan hingga ia harus dikuburkan. Namun bukan tidak mungkin, setelah dikubur, ceritanya disebarkan, sedangkan simpanannya ditambah atau dibuat-buat oleh ahli cerita. Ya, ketiadaan tanwande tersebut harus dicari secara ilmiah terlebih dahulu. Kabayan sangat digemari masyarakat Sunda. Buktinya, yang membuat cerita yang tokohnya Kabayan ini tidak habis-habisnya. Sedangkan jika dicermati ciri-ciri tokoh Kabayan tidak selalu konsisten. Maknanya, dalam setiap cerita sifat Kabyan tidak selalu sama. Kadang digambarkan sebagai perjuangan, tidak tahu harus berbuat apa, berani menantang ibu mertua. Terkadang ia digambarkan sebagai seorang penipu yang suka membodohi orang lain termasuk ibu mertuanya sendiri.